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Sur la critique biblique de Simon et de La Peyrère, voir Fausto Parente, «Isaac de La Peyrère e Richard Simon.
Raimondi «Vanini, tutto da rifare? .
Aussi faut-il souligner ici limportance des travaux de Luca Bianchi sur la censure à luniversité de Paris (la censure institutionnelle, mais aussi les procédés dautocensure quinduit celle-ci) et la revendication, indéniable et décisive pour lhistoire de la culture moderne, de la «libertas philosophandi comme liberté.À qui le destine-t-on?Wielema, The British Journal for the History of Philosophy, 9, 2001.Compte rendu.Cependant Pintard ne souhaitait pas (certes pas!) faire une histoire sociale du libertinage, mais une histoire du «sentiment moral» (équivalent de celle de labbé Bremond, mais pour l'incrédulité) et son étude trouve sa limite dans cette approche moralisante et psychologisante des érudits libertins.
Gianni Paganini, «La Promenade du sceptique.
Cave sarrête notamment sur la convocation dans le texte des Essais de la figure de lantépéristase, détournée de laristotélisme, comme «mouvement de transvaluation qui permet dentretenir successivement sinon simultanément deux attitudes, ou même plusieurs attitudes, radicalement différentes».
Naudé invite à une lecture prudentielle, qui est dabord un apprentissage de la méfiance et de la défiance.
Son travail est accompagné dun ensemble darticles dont certains accréditent la thèse dune datation tardive (et donc dune non-attribution à Bodin alors que dautres se montrent plus circonspects, au moins sur la datation.Pintard, «Les problèmes de l'histoire du libertinage, notes et réflexions xviie siècle, n 127, 1980,. .55-60, compte rendu tout aussi dithyrambique paruvendu 66 rencontre et superficiel, qui reprend nombre derreurs de Prévot et en rajoute de nouvelles (Calvin confondrait dans son texte de 1544 les libertins et les athées, le terme libertin aurait une «connotation de plus en plus infamante au fil du xviie.(à propos de Tartuffe, IV, 5 in François Lecercle,., La Liberté de pensée.Voir également Isabelle Moreau, qui évoque «lhypothèse copernicienne qui fonctionne régulièrement, dans les textes libertins, à la fois comme un modèle critique et une matrice dimages «Libertinisme et philosophie art. .


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