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de travail, de leurs collègues.
Malheureusement, cest aussi votre chef.On peut déplorer son excès de testostérone mais nous fallait-il travestir la réalité, engager des figurantes, prendre des débutantes inconnues, pour se conformer à un idéal fantasmé?Une hiérarchisation conflictuelle entre chanteuses et instrumentistes sinstaure ainsi alors même quune grande majorité de ces musiciens aspire à vivre une «parité» harmonieuse.Ce nouveau matériau, mis en relation avec les observations sporadiques réalisées dans le monde du jazz, une lecture systématique de la presse jazz et une analyse affinée du «silence» auquel jétais sexe annonce lombardia confrontée, maida à caractériser au mieux le sens de la relation conflictuelle à lœuvre.«Kikou, lol, sa va?».27Or, il savère que la nouvelle identité ainsi développée - une femme sociologue - a fait émerger des discours absents de mon observation et a permis en retour dinterpréter autrement les observations réalisées lors de mes rencontres avec des hommes instrumentistes.Les années suivantes seront certes consacrées à me détacher de cette première approche.
Ou encore, vers trois heures du matin, quelques instrumentistes professionnels critiquent vertement quelques chanteuses de leur connaissance qui soccupent plus de leurs décolletés que de leur technique musicale.
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Guide-Annuaire du Jazz en France 2000, 93 sont des (.) 3Lenquête ethnographique effectuée pendant quatre années dans le « monde du jazz 6 » français a révélé une double différenciation sexuelle (Buscatto, 2003a).
La pitrerie en pause clope ou café cest très bien, mais une fois derrière votre ordinateur pensez boulot-boulot.Minscrivant dans un «atelier instrumental» dans une deuxième école de jazz parisienne, je me retrouve seule femme, chanteuse amatrice de surcroît, au milieu dhommes, instrumentistes, professionnels ou en voie de professionnalisation pour la plupart (lenseignant était également un homme instrumentiste).Les stagiaires, les contrats en CDD ont une implication au travail proportionnelle à la durée de leur contrat et leur plan de carrière dans votre société nul.Les premières lignes en sont : «Je viens de terminer mon cours à lécole X, pleine dexpériences et didées floues sur les relations entre chanteuses et musiciens.Cet article discutera les multiples manières dont mon « genre 3 »a aussi bien affecté les possibilités de lenquête ethnographique que jai menée dans ce monde musical, que favorisé le renouvellement, laffinement ou la transformation de mes analyses sociologiques.Ce sont ces deux faces épistémologiques dune même identité sociale reconnue par les hommes instrumentistes femme et chanteuse que je tenterai de discuter maintenant.Selon quelle est perçue comme une copine, une spectatrice, une sociologue, un «plan drague» ou une chanteuse, cette même femme ethnographe naccède ni aux mêmes réalités observées ni aux mêmes interactions avec autrui.




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