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Rival Laura 1996 «Formal schooling and the production of modern citizens in the Ecuadorian Amazon in Bradley.La chorégraphie consiste en des sauts acrobatiques et désarticulés au son de cris et de rires.Lors du zapateo, il racle le sol comme un cheval de paso nerveux, tandis que la femme fait virevolter les amples volants de sa robe dans un tourbillon infatigable.The politics of ethnic identity in the New Nicaragua.La Cacherine imite quant à elle les hésitations dune veuve qui finit par être séduite par un nouveau prétendant, tandis que la danse du Tacacho imite la préparation dune spécialité culinaire locale.Arte gráfica dos povos karib do alto Xingu, Museo do Indio/funai, Rio de Janeiro.
Marcoy Paul 1869 Voyage à travers lAmérique du Sud, de lOcéan Pacifique à lOcéan Atlantique, Hachette, Paris.
Racines Andines, du désert à la jungle, nord et Sud.
Toute une variété de danses, plus axées autour de la figure féminine, miment des scènes de la vie"dienne des populations, en action de grâce pour les récoltes agricoles, la construction de nouvelles maisons ou une victoire guerrière.
2013 Of beasts and beauty: gender, race, and identity in Colombia, University of Texas Press, Austin.Idealized femininity and embodied nationalism in Nigerian Beauty Pageants Gender Society, 26 (3. .Ces danses de la jungle ont un aspect rituel et incantatoire qui sinspire le plus souvent des mythes traditionnels et des animaux vénérés.Les mouvements sont assez contenus, peut-être parce que les métis qui créèrent la danse navaient que peu despace.Lhomme danse parfois à cheval ou en imitant du pied le pas cadencé du cheval de paso.


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